《月令七十二候集解》: “五月节,谓有芒之种谷可稼种矣。” 祝各位高考的同学 成功上岸 忙中有“中” 本期诵读嘉宾 张永根 社区诵读爱好者 朱时宜 闵行区爱博果果幼儿园 大四班 《哇!故宫的二十四节气: 芒种》 作者:故宫博物院宣传教育部 出版社:中信出版社 索书号:P462-49/4342-33 芒种来临,气温显著升高。户外活动时,可得提前做好防暑准备。这不,一不小心,骑凤仙人就中暑了。小神兽们为他准备了绿豆汤、酸梅汤等消暑佳品,在大家的悉心照料下,骑凤仙人的身体逐渐好转,还兴致勃勃地与大家一同包起了粽子。 《哇!故宫的二十四节气:芒种》出自《哇!故宫二十四节气》系列丛书,以故宫古建筑为故事场景,展现春夏秋冬、二十四节气与七十二物候的变化。 几百幅艺术家原创长图手绘呈现,融入AR技术,让小读者和“神兽”一起玩游戏,赏四季变化,看千龙吐水、识日晷记忆、辨垂脊神兽、品节令味道,身临其境畅游故宫,了解习俗、探寻古建、发现藏品的文化魅力。 《追随昆虫》 作者:杨小峰 出版社:商务印书馆 索书号:Q96-49/4992 ★2022年全国优秀科普作品 ★央视《读书》栏目力荐 ★2020年首届坪山自然博物图书奖·青年原创大奖 ★入选清华大学暑假书单 不同于其他昆虫爱好者,作者杨小峰对昆虫的关注热情源于他对昆虫的恐惧。杨小峰,就职于浙江理工大学建筑系,中国昆虫学会会员,仿生建筑学的探索者。对自然界中的复杂生命关系及其在人类社会中的技术和艺术表达充满敬畏和好奇。 建筑学视角下的生态摄影,精心打磨的图文编排,让我们跟随作者,踏上那些虫儿在方寸之间构筑的小小星球,以虫儿自身的视角聚焦于这些小生灵的样貌,眼前的画面将改变你对它们的看法:有的惊艳四座,有的匠心独具,有的善于伪装。即使是常见的虫子,也有不为人知的一面。 《沙漠与餐桌: 食物在丝绸之路上的起源》 作者:[美] 罗伯特·N.斯宾格勒三世 出版社:社会科学文献出版社 索书号:TS971.2/4834-1 水果、谷物、坚果、茶叶……我们今天消费的许多食物都有深刻且令人惊讶的过往,它们的历史可以追溯到史前中亚,沿着丝绸之路,进入世界各地的厨房。丝绸之路沿线的商品、思想、文化和基因交流可以追溯到五千年前,而有组织的贸易至少可以追溯到公元前二世纪的汉朝。 植物考古学家罗伯特·N.斯宾格勒三世的《沙漠与餐桌:食物在丝绸之路上的起源》综合了广泛的考古学、植物学和历史学证据,讲述了古代的农业生产者如何培育出我们今天享用的食物,以及它们传入世界各地的迷人故事。他通过考古遗址中发现的保存完好的植物遗存,确定了我们熟悉的作物驯化的地区和人们携带它们周游世界的路线。借助一个个生动的例子,斯宾格勒三世还探索了食物是如何塑造人类历史进程并改变全球饮食的。 《贸易与国家: 企业与政治如何重塑经济思想》 作者:[美] 埃米莉·埃里克松 出版社:上海人民出版社 索书号:F091.2/4164 “经济学家以及政治哲学家之思想,无论是正确的还是错误的,其力量之大往往出乎常人意料。事实上统治世界者,就只是这些思想而已。”耶鲁大学社会学教授埃米莉·埃里克松在《贸易与国家:企业与政治如何重塑经济思想》开篇引用了经济学家约翰·梅纳德·凯恩斯这样一段话。 人们通常认为,亚当·斯密1776年出版的《国富论》是现代经济学的奠基之作,它标志着近代早期经济思想的重要转变——在经济理念上,更侧重于经济增长,相对而言对公平的考量有所弱化。埃里克松则认为,重商主义和现代经济思想的基础应当追溯到《国富论》出版一个多世纪之前英国经济思维的转变。 在16、17世纪的英国,由于东印度公司等特许公司及其垄断权力的发展,崛起中的商人阶层在国家经济事务上并无发言权,政治地位的边缘化促使他们在公共领域出版大量有关贸易与金融的作品,为自由贸易辩护,以影响政府决策。商人与国家之间的对话与互动,拉开了现代经济学启蒙时代的序幕。 《中医说孩子》 作者:马波 主编 出版社:中国中医药出版社 索书号:R272-49/7131 孩子是家长的“心头肉”,但不遂人愿的是,在“心头肉”在成长过程中总会遇到各种各样的问题。给孩子吃好喝好,结果没有长高长壮,还出现食积、脾虚的情况;担心孩子受凉多加衣服,没想到反而生病了。 不少家长或许都有过这样的困惑:这些看似对身体有益的做法,为何会损害孩子的健康?作为孩子的“贴身医生”,育儿误区要不得。 《中医说孩子》是中华中医药学会治未病分会组织全国专家学者编撰的《全民阅读·中医科普进家庭丛书》中的一册。本书通过“父母不可不知的育儿观”“望面色,审苗窍,知儿病”“孩子长高是大事儿”“按按穴位百病消”“流传千年的小儿食疗方”“不用吃药的外治小妙招”等八大章节,向家长传递更具科学性的育儿观念。此外,书中还介绍了一些应用简便、效果较好的小儿验方及小儿推拿等中医特色疗法,帮助家长应对孩子成长中遇到的疾病问题。 新虹图书馆二十四节气书单——芒种篇 芒种时节耕耘有序 知行有度
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