【编者按】春节作为中国最重要的传统节日，蕴含着中国人对于种族延续、文化传承、社会发展等多方面的认知与想象，承载着家庭和睦、社会包容、人与自然和谐共生等人类共同理想和美好追求。近日，“我们的节日·春节”主题展在上海社会科学馆揭幕。“思想汇”栏目邀请策展人、上海社会科学院文学所民俗研究室主任毕旭玲围绕春节民俗展开漫谈，从除夕一直到大年初七，每天跟大家聊聊“过年那点事”。今天推出最后一篇，谈谈“闹元宵”。

对于中国传统节日，我们往往有一些错误认知，比如认为中国没有狂欢节，其实元宵节就是中国传统的“狂欢节”。

虽然到正月十五前后，传统春节庆祝活动已进入尾声，但出于珍惜最后闲暇时间的心理，春节庆祝活动往往在这一段时间达到高潮，形成了不少彻夜狂欢习俗。最能体现元宵狂欢性质的娱乐活动就是闹社火。闹社火的雏形是对社稷神和火神的祭祀仪式，且有着相对固定的时间，比如古人曾将春分日、秋分日称为“社日”，举行祭祀社神的仪式。大约在南宋以后，“社火”成为民间节日歌舞的总称。范成大《上元纪吴中节物俳谐体三十二韵》中有“轻薄行歌过，颠狂社舞呈”一句，表现了南宋江南民众在元宵节期间闹社火的场面，作者自注说：“民间鼓乐谓之社火，不可悉记，大抵以滑稽取笑”，用今天的话讲，就是单纯娱乐。

社火往往以行街表演的方式在街头巷尾进行。《武林旧事•元夕》描述南宋杭州城的社火，进入正月就有几十甚至上百支乐舞队在城中夜夜表演，到了元宵节的夜晚，参与表演的乐舞队绵亘十多里，表演项目花样繁多，令人目不暇接，一晚上都不停止。《梦粱录·元宵》记录了当时参与杭州社火行街表演的一些舞队和表演项目的名称，除一些普通乐舞表演之外，还有名为“乔宅眷”“踢灯鲍老”的滑稽戏，名为“驼象社”的马戏表演队，以及被称为“官巷口、苏家巷二十四家傀儡”的木偶戏表演队。

十二月令图之闹元宵 （清代 佚名）

到了明清时期，江南元宵社火依然非常兴盛，“闹元宵”之“闹”几乎全体现在社火表演中。清代苏州人顾禄曾在《清嘉录·闹元宵》中记录：“元宵前后，比户以锣鼓铙钹，敲击成文，谓之闹元宵，有跑马、雨夹雪、七五三、跳财神、下西风诸名。或三五成群，各执一器，儿童围绕以行，且行且击，满街鼎沸，俗呼走马锣鼓。”“跑马”是一种与“跑旱船”类似的行街舞蹈表演，“雨夹雪”“七五三”“下西风”皆为锣鼓乐，“跳财神”则是民间戏曲。

直到今天，元宵社火表演的传统依然在全国不少地方得到延续。元宵闹社火是典型的中国式狂欢，不仅将节日气氛渲染得淋漓尽致，更表达了中国人对生活最热烈的喜爱，充满了中式欢乐与浪漫。

（作者为上海社会科学院文学所民俗研究室主任）