近日长江南岸，出了一点“小小”的风波——“秦桧故里”有一家热饮连锁小店，推出一款水杯，将秦桧与孙中山的照片并列一起，放在一排的肖像，还是同乡的祖冲之和曹雪芹……

于是舆论之间，便有质问，一个历史上的奸相，怎么能与推翻帝制的民主革命先驱并肩而立，怎么能与发现圆周率的大科学家、留下《红楼梦》的大文豪平起平坐？但也有宽容其事的——一家小店的老板，他只是“不清楚”而已，几个杯子想也算不了什么大事。

其实关于秦桧，近期是有“大事”的，就在“纪念秦相930年诞辰”的时候，“学术界”推出一部为秦桧“彻底翻案”的奇书大著，以“热忱纪念杰出政治家、思想家、战略家、外交家、文学家、书法家”，作者自称“不再‘彷徨’、不避毁谤，为拨乱反正鼓与呼”，把秦桧称为“造福苍生、结束战乱作出卓越贡献”的“救时真宰”，“志存高远、忠肝义胆、忧国忧民、着眼长远、励精图治、中流砥柱、良风懿范、一身正气、清德清风、功勋赫赫”的“一朝圣相”，总之，什么高帽子都给他戴上了，什么样的肉麻之辞都献给了这位“千年的奸相卖国者”——这可不是奶茶小店的手笔，而是出于一位官居地厅的官员，花了“四十年的工夫”，才于今时“洒向人间”！

近年以来，关于秦桧，可谓是中小风波不断，先有也是“故里”的“博物馆”里，在西湖边上岳坟之前长跪千年的秦桧王氏夫妇，终于“试着”端坐了起来，看看“并无大碍”，接着又在附近一个“展览会”站立起来，昂首挺胸地俯视后人；不久之后，又有伪造“秦相遗书”的，在讲坛上大呼秦某人有着“我不下地狱谁下地狱”的“壮怀激烈”和“自我牺牲精神”，更把明朝印刷字体即宋体字的创始人也硬按在秦桧这个“才艺双全”的智者头上……乱云飞渡之下，难怪《秦桧大传》要“应运而生”，难怪搞得小小店主们要“弄不清楚”啦！

也是近年以来，此类令后人“弄不清楚”的奇事屡屡“洒向人间”。蔡京的陵墓不但已经“发现”，而且花几千万重修了；严嵩的故居修缮“如故”而且保存“完好”，供南北游客“瞻仰”；奸宦魏忠贤重列了“先贤祠”；口蜜腹剑的“一代巨奸”李林甫则重新领衔“故里宗谱”。当然不仅是“弄不清楚”的古人，就是并不久远的近现代反角，他们的“遗址”不是也在那里“供人瞻仰”吗？“戴老板”包养小情人的淫窟，全貌保留且重金修旧，已经“开放”给了大众，周佛海题词的大石碑，已经变成莘莘学子的参拜处。至于瞿秋白烈士临刑前的那一语“此处甚好”的视死如归，不是已经被按在大汉奸陈公博的头上了么？

正如《秦桧大传》在高捧秦某人时，也不忘历数岳飞的“大罪”一样，把反角“抬到天上”的另一翼是把本来“很清楚”的英雄们贬到地下，比如毛岸英战死疆场，不就有“蛋炒饭”之类的胡言乱语吗？狼牙山五壮士的壮举，不是被诬为“偷农民萝卜”的匪氓么？邱少云的烈火捐躯，被说成“违反生理常识”。黄继光的舍身炸碉堡，被胡言成宣传出来的“假典型”……总之毁誉是那样鲜明，褒贬是一点也不糊涂，对于这一类“有识之士”，他们的内心，可不像奶茶店主那样的“弄不清楚”呵，他们的那一点历史虚无主义，看来还并不那么虚无呢。