近日，拿命办女子中学的张桂梅校长，因为在采访中的一段话，上了热搜。

此前，张桂梅校长因创办华坪女高而广受关注，她身患23种疾病，却创办了全国第一所全免费公办女子高中，改变了1804个贫困山区女孩的命运，因此被誉为“燃灯校长”。

但这一次，张桂梅因为一名学生当了全职太太，不愿接受其捐款，甚至怒斥“滚出去”，引发了一些争议。

张校长的原话是这么说的——

“她领着她的娃娃和老公，抱了一大推钱（要捐款），我说滚出去。”“我们把你供到现在，你现在反而当起了全职太太。”

（视频截图）

“男的回家什么都是现成的，他还会找别人，因为你和他时间长了没有共同语言了，完全没有了，你被社会所淘汰了……他的事业你也没法帮忙，就连出主意的能力你都没有了。整个把你控制在原来的水准上了，磨来磨去，连原来的水准都没有了。所以我最反对当全职太太了。”

她在视频最后总结说，“女人要对自己狠一点，要靠自己的能力生活，不能依靠男人。”

“燃灯校长”

2020年，“张桂梅”的名字和她的事迹传遍了大江南北。

今年7月，全国各省份高考成绩陆续揭晓。华坪县委宣传部公布了一组数据：今年华坪女高有159人参加高考，达到专科成绩的9人，其余150人全部上本科。600分以上有17人，一本线以上70人。理科最高651分，文科最高619分。

作为一所全免费的女高，这样的高考成绩迅速吸引了外界目光，更多人将关注点投向华坪女高的创办者、校长张桂梅。

17岁时，黑龙江人张桂梅随着支援三线建设的姐姐来到云南。在华坪县当老师期间，她已经是县里出了名的“好老师”，她发现“女学生读着读着就不见了”。她们不读书的理由多种多样：为了给弟弟交学费，姐姐被父母勒令退学回家干农活或外出打工；因为收了彩礼，十几岁的小姑娘也要准备嫁人了。

“培养一个女孩，最少可以影响三代人。如果能培养有文化、有责任的母亲，大山里的孩子就不会辍学，更不会成为孤儿。”为这些大山里的女孩建一所免费的高中的想法开始在张桂梅心里生根，“人生不容易，哪怕尝尝高考的滋味也行。”

为了这个“疯狂”的梦想，她开始四处奔走筹款，风吹雨淋，被冷落，被唾骂，却只筹得一两万元。直到2007年，张桂梅当选党的十七大代表，赴京参会期间，一篇题为《“我有一个梦想”》的采访报道让更多人理解了张桂梅的女高梦，女高项目因此启动。云南省、市、县各级政府先后投入6000万元，历时7年建设，学校才有如今的规模。

2008年，华坪女子高级中学正式挂牌成立，这一年，张桂梅51岁。

华坪女高的时间是以分钟计算的：早上5分钟洗漱完毕，10分钟早读到位，出操1分钟站好队，学生出入教学楼、去食堂、回宿舍几乎都是跑着的。为了节约时间，女高的学生去华坪县医院看病，不需要排队。

华坪女高不开家长会，取而代之的是，张桂梅11万公里的家访路。自2008年华坪女高成立以来，这条家访路张桂梅一走就是12年，足迹遍布丽江市的一区四县。家访路上，张桂梅给学生家里捐过钱、送过衣，帮忙修路、建水窖、调解纠纷、发展产业；她迷过路、发过高烧、摔断过肋骨、旧病复发晕倒在路上，几乎每次家访完都要大病一场。

高强度工作的同时，张桂梅还忍受着病痛：骨瘤、肺纤维化、小脑萎缩……23种疾病缠身，数次病危入院抢救。2019年初，张桂梅就被下过一次病危通知书……

张桂梅的事迹被媒体报道后，虽然有人对华坪女高“填鸭式”的教育理念提出质疑，但大都被张桂梅的奉献和爱所感动。

全职太太惹了谁？

此前，上观新闻7月28日一篇题为《中国唯一的免费女高有位乘风破浪的女校长》的报道中，曾讲述一个相似的故事：

2015年开始，陆续有毕业生回到华坪工作，也有毕业生带着捐款回来。2018年，黄付燕第三次回到女高捐款，被张桂梅拒绝。见面的第一眼，黄付燕分明看到了张桂梅脸上的喜悦，问完近况，她却板起脸没了笑意。“我没达到她的要求。”那时，黄付燕刚生完孩子几个月，没有工作，全职带娃。“她不想我们读了书，还跟老一辈一样，在家围着老公、孩子转。要独立，有自己的事业和经济。”2019年，黄付燕考上了贵州的特岗教师。

此番，张桂梅关于全职太太的言论一出，网友吵成一片。

许多人认为，“女人要靠自己，不能就靠男人”，这当然没错。可是，当张校长说起：“家庭那么困难，我们把你供到现在，你现在反而当起了全职太太？”字里行间充满的是对全职太太的不屑，仿佛全职太太就低人一等，丝毫不值得尊重。

有网友说，张桂梅校长救助山沟里的孩子，真正的意义是给她打开一扇窗，看到外面很广阔的世界，有更多的选择和机会。当她成年后，有了这种认知，就应充分尊重她的决定。作为校长，可以有偏见和歧视，但不应拒绝她的善款。

（微博截图）

一部分网友认为，当不当全职太太，都是个人的选择，无关对错。“不鼓吹不歧视任何一种活着的方式和状态，谁都应该选择所能承担的，承担所选择的”，“只不过一个成就了他人，一个是个人舞台的荣辱成败。”

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很多有亲身经历的网友更是表达了对张校长言论的不认同，认为全职太太的付出没有得到应有的尊重，甚至遭到了贬低。

“很多人心目中的全职太太，就是每天喝喝茶、聊聊天、上上美容院。然而经历过才会懂，什么叫做7x24无休。”

“为什么全职太太要被嫌弃？明明是个苦差事啊！”

“家里没有老人带孩子、做家务，让夫妻两个社畜怎么办？还不是得牺牲一人的工作来照顾家庭！”

（微博截图）

有人认为，全职太太在家所做的贡献和职场女性比，可能有过之而无不及：全职太太维持着一个家庭的日常运转，承担了绝大部分的育儿责任，有些人还要赡养生活不能自理或部分不能自理的老人……所有这些工作，如果换算成社会报酬的话，将是一个极高的价格。但这个角色的的社会价值却往往被严重低估，很难获得成就感。

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还有人提到，随着社会的发展，越来越多“全职太太”已经并非传统意义上的家庭主妇。她们自由地分配时间、独立自主地创造价值，在移动互联、平台经济时代，仅凭一部手机就可以与社会“无缝对接”。

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“从女高校训读张校长苦心”

另一边，有相当多网友表示，能够理解张桂梅校长的良苦用心。虽然，她的说法是以偏概全，比较极端，但该理解她这么说的原因。说到底，她还是在为女性，尤其是贫困山村走出来的女性感到担忧。

（微博截图）

也有人认为这关乎的是“契约精神”。就好比定向大学生毕业后须回定向单位工作五年一样，张桂梅校长免费培养的乡村女孩，学成之后就是要付出榜样力量的，毕竟乡村资源很有限。

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《新京报》的评论也提到，某种程度上，张桂梅对全职太太的评判，也是基于“社会贡献”维度而非“个体选择”维度。从她那番话看，在她眼中，那位成为全职太太的学生所辜负的，不只是个人学到的知识，还有她获得过的权利以及为她的每一步铺设阶梯的人；在她看来，“个人选择”虽然出于“个人”，但不能仅仅是为了个人。

支持张校长的人还拿电视剧《三十而已》中的角色“顾佳”举例，强调全职太太的确不是一个好的选择，优秀如顾佳，却依然难免离婚的结局。当了全职太太就等于断送未来的很多可能性，要依附于别人。

（微博截图）

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有人认为，出身农村的女孩，属于她们的通道太狭窄，读书就业几乎是她们唯一的路。张桂梅办女高的初衷，也与此有关。常年深耕贫困山区教育工作的张桂梅，看过太多女性的悲剧人生，才会对“全职太太”这种选择这样不理解、不原谅，特别是对自己的学生。

（微博截图）

一种分析称，结合她的亲身经历看，这样的心态不难理解，她蜡炬成灰，为的是让学生学得知识、走出“原生之困”。进一步言之，她希望自己的学生更独立，继而自己掌控自己的命运。这从她创办的华坪女高的校训也能看出——“我生来就是高山而非溪流 ，我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑。我生来就是人杰而非草芥，我站在伟人之肩藐视卑微的懦夫。”

（微博截图）

敢不敢做全职太太？

围绕张桂梅校长的这场讨论，集中点仍是关于全职太太的讨论，涉及的还是某种不公平的社会观念——“全职太太没有价值”。反对“全职太太”背后也是对家庭付出的不认同，本质上秉持的还是男权视角。将“全职太太”等同于女性附庸化，可能也有些刻板印象的意味，认为“全职太太”就意味着完全放弃自我，也不尽客观。

我们不必苛责张桂梅校长的“不原谅”，也许正是因为张桂梅性格里的执拗、对女性独立意识的坚持，才有了这所全国唯一的免费女高，才帮助了那么多乡村女孩走出大山。只是，这位为女性权益奔波一生、奉献一生的张桂梅校长，为何仍然秉持刻板印象，这才是最值得我们深思的地方。

也许正是因为张桂梅校长常年深耕乡村，见证过太多女孩子的经历，才发出了一番引发争议的言语。因此，全职太太与职业女性被分出高下，是有其社会土壤的。现代社会的两性平权史，也是一段女性“走出去”、迈入社会走上各类岗位的历史。那些走上社会的职业女性，她们创造产值、创造劳动岗位、争夺发言权、为一代一代女性谋福利。女性受教育权、继承权、投票权、同工同酬权……都是这样一点点争取来的。

做不做全职太太，是个人选择；但敢不敢做全职太太，却要看这个社会提供的环境。我们不必在“全职太太”与“职业女性”之间贴上你好我坏的绝对化标签，这两者中的任何一个，也都不是判断女性独立与否的标准。鼓励女性自立自强，和尊重女性做全职太太的选择，两者并不矛盾。

资料来源：中国教育新闻网、澎湃新闻、新京报 等