110年前，中国精武体操会在上海诞生，后更名为上海精武体育会，它是我国近代体育史上第一个民间体育社团。近日，上海精武体育总会举办“百年传承·精武之路”高峰论坛，专家学者汇聚一堂，回溯精武历史、解读精武精神，并围绕如何传承发扬精武精神，提升上海“精武”城市文化品牌，借助精武会合作机制服务“一带一路”建设等展开研讨。

很多人一提到精武会，便会联想到港剧中塑造的“精武门”。上海市民俗文化学会会长、华东师范大学教授仲富兰指出，不要把精武会和电视剧中打打杀杀的武夫混为一谈，真实的“精武会”是海派文化土壤里养育滋润的一项文化遗产。其中，贯穿始终的是爱国主义精神。力雪国耻，扬我国威，是精武精神文化内涵之精髓。百余年前，在民族危难的重要时刻，精武精神为积贫积弱的中国擎起一面振奋民族精神、弘扬中华国威的旗帜。

孙中山曾视察上海精武体育会，为其题词“尚武精神”，并应邀撰写了《精武本纪》的序言。精武会具有爱国、修身、正义、助人的文化宗旨，还影响了一些早期的中国共产党人。

中国共产党的主要创始人之一陈独秀，就对精武体育会褒奖有加。上海市社联副主席、上海市中共党史学会会长忻平指出，陈独秀在《新青年》创刊后发表的《敬告青年》中所传达的宗旨，与精武文化有某种共通之处，即希望青年强身健体，使我们的国家更加强健。《新青年》杂志第1卷第5号，连续刊登两篇与精武会有关的文章，分别是《大力士霍元甲传》《述精武体育会事》，鼓舞了很多革命者。年轻的毛泽东也受此影响，他曾修习过武术，并在《新青年》发表文章《体育之研究》，提出了“文明其精神，野蛮其体魄”的思想，这明显是受到当时“尚武”精神的影响。

值得一提的是，中华人民共和国国歌《义勇军进行曲》，与曾任上海精武体育会会长的朱庆澜，还有着一段鲜为人知的渊源。忻平提到，《义勇军进行曲》作曲人聂耳曾跟随朱庆澜等人组建的“东北义勇军后援会”赴东北热河慰问、采访。聂耳日后多次提起，这段采访经历对《义勇军进行曲》的创作有很大影响，朱庆澜更是这首国歌的命名者。

解放日报社党委副书记周智强指出，精武精神不仅仅是搏击，还包含习武、强身健体、爱国、正义等丰富内涵，它已成为上海闪亮的历史文化品牌，也是重要的非物质文化遗产。文化遗产的传承，不能仅仅停留在文化符号上，而是要探索文化遗产的“活的形态”，赋予其生气和时代性。当前在推进“一带一路”建设中，迫切需要解决的问题是，如何在加强文化纽带认同的基础上消除误解，增进政治互信，而精武文化作为中国传统文化的精华，在这一过程中可以发挥独特的作用。精武会最大的特点就是民间交往，民间交往在国际合作与交流中扮演着特殊的、必不可少的角色，它组织的文化体育活动可以延伸和放大国家和政府间合作交流的成效。

多位与会专家认为，要加强上海精武体育总会与世界精武文化联谊会的组织建设与合作机制建设，按照将“一带一路”建成文明之路的要求，搭建更多精武文化“医、武、文、旅”等交流机制和平台，全面提升精武人文合作交流水平。

会上，还举行了《精武志》筹委会和精武博物馆筹委会的揭牌仪式，“精武世遗研究与申遗”、精武文化工程《精武志》、“精武学堂”国际文化之路以及“精武文化资源研究与保护利用”的签约仪式。

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