我的位置: 天下 > 上观学习 > 文章详情
从回答三个“为什么”谈“四史”学习教育的问题意识
分享至:
 (6)
 (0)
 收藏
来源:上观新闻 作者:龚少情 2020-06-15 06:40
摘要:由不疑至于疑,为学日长;由疑而至于不疑,为道日固。

问题所被提出的高度决定了学习研究所能达到的高度。以问题进入,以问题驱动,在问题的破解中前行,正是“四史”学习教育卓有成效推进的基本路径。前不久,中共上海市委书记李强同志在“四史”学习教育领导小组会议上指出,要通过学习“四史”,在思想上弄清楚、理解透中国共产党为什么“能”、马克思主义为什么“行”、中国特色社会主义为什么“好”。李强书记指出的这“三个”为什么,深刻地道出了“四史”学习教育的一个重要原则,即问题意识。“四史”学习教育中的问题意识,值得我们深加重视并努力将其付诸实践。

何谓问题意识?一般来说,所谓的问题意识,乃是指一个人在认识活动中所具有的寻找问题、发现问题、求解问题的思想自觉,是一种认识活动中所持有的怀疑、惊异、反思等的思维方式和心理品质。可以认为,问题意识是科学发展的灵魂。享誉世界的著名数学家希尔伯特说,“只要一门科学分支能提出大量问题,它就充满生命力;而问题的缺乏则预示着独立发展的衰亡和终止。”著名的哲学家波普尔也说过,“科学和知识永远始于问题,终于问题”。其实,自然科学研究是如此,人文社会科学又何尝不是如此!因之,马克思明确地指出,“主要的困难不是答案,而是问题。因此,真正的批判要分析的不是答案,而是问题。”马克思的论断何其高屋建瓴,掷地有声。

试想一下,如果我们在“四史”学习中,只知道人云亦云,生搬硬套,顶多是在读到悲悯的历史人物时叹息两声,在听到老师讲得生动的地方哈哈笑几下,而自始至终没有什么疑问和反思,提不出自己的问题,这难道不是思想的停滞又是什么?能学到什么东西,有何种意义!古代思想家张载说:“可疑而不疑者,不曾学”,“学则需疑,于无疑处有疑,方有进矣”。这些古人的经验,鞭辟入理,弥足珍贵,足以使我们惊醒。

马克思主义的唯物史观认为,历史发展的终极动因不应当从人的头脑中寻找,而应当从现实的社会关系中寻找,正是社会生产方式的矛盾运动推动着历史的前进。显然,所谓的矛盾,毫无疑问就是问题的意思,今天我们学习历史,面对矛盾运动中的历史,却提不出自己的问题,说得过去吗?人类认识世界、改造世界的过程,就是一个不断地提出问题、回应问题、解决问题的过程;马克思主义和中国特色社会主义的发展,也是一个不断提出问题、不断回应问题、不断解决问题的过程。如此说来,我们学习“四史”,确实是需要保持那么一种挥之不去、无以释怀的问题意识,从而有效避免学习的平面化、碎片化、浅层化的现象,真正走进历史的怀抱,与历史对话,在历史中沉思,从中汲取行动的力量。

那么,在“四史”学习中怎么来确立和培养这样一种强烈的问题意识呢?为什么在学习中有的人提不出哪怕一个十分简单的问题?生活中,有的人早已习惯了没有问题。诚然,问题意识的有无及其强弱与个人的生活经验和教育背景不无关系,但从认识论角度来说,问题意识乃是一种科学精神的产物,是一种现实中的超越性自觉,归根结底是科学精神、现实关照和超越性情怀综合作用的结果。

首先,在科学精神指引下培育“四史”学习的问题意识。所谓的科学精神,乃是指在人类理性的指导下,“要求认识、立论都建立在可质疑和探究、逻辑思维、可推导或者论证的基础上,而不是诉诸无法论证的、因人而异的直觉或非理性的体验。”所以,科学精神含义尽管丰富,如实事求是、合规律性、创新精神等,但其一个基本的要素是“怀疑”。当年马克思把“怀疑一切”作为自己的座右铭,正是科学精神的体现。有怀疑才有问题,但是,“怀疑一切”不是无端怀疑,不是乱加怀疑,而是建立在科学理性基础之上的,是在对研究对象的合乎逻辑的周密思考中提出问题的过程。我们的科学精神愈是执着,学习“四史”过程中就越加有激发问题的冲动,问题意识也就会越是强烈了。

其次,在现实关照中强化学习“四史”的问题意识。一切历史都是当代史,低头看看史书,抬眼看看现实,让我们内心纠结,让我们产生各种各样的问题以致不吐不快。马克思主义认为社会存在决定社会意识,真正的“问题意识”不是头脑中随心所欲地产生的,也不是由少数人突发奇想煽动起来的,而是对比迷雾重重的历史、观照充满挑战的现实所发出的灵魂叩问,其源头在于现实生活实践的呼唤。 马克思说得好,“问题就是公开的、无畏的、左右一切个人的时代声音。问题就是时代的口号,是它表现自己精神状态的最实际的呼声。” 正是基于现实的苦痛、彷徨和挑战,我们不得不时常在历史学习中陷入沉思,不得不向历史发问,问历史何为人间正道?学习历史却不关照现实,问题何由产生?脱离现实的问题又有多大意义?

再次,在超越性中强化“四史”学习的问题意识。哲学家罗素在谈到他的哲学动机时曾经坦承,“人类苦难不可遏制的同情心”支配着他的一生。罗素是具有超越性的,我们共产党人以马克思主义为指导,以实现共产主义理想信念为职志,在批判旧世界中发现一个新世界,更是具有真正的超越性情怀。这种超越性,表明“四史”学习中的问题意识,固然需秉持科学精神并且关照现实,然而,又不能止于现实。应当在现实性的反思中同时指向未来,应当具有预见性、前瞻性、超前性,应当蕴含着我们共产党人对于党的历史使命和人类终极目标的追问。

“由不疑至于疑,为学日长;由疑而至于不疑,为道日固”。“四史”学习的问题意识,终将使我们敢于正视问题,善于发现问题,而经过历史“问题”熏陶的我们,其所获得的浩然正气,其所汲取的无穷智慧,将是不可战胜的。

栏目主编:王多 题图来源:视觉中国 图片编辑:苏唯
作者为上海市社会主义学院教授
评论(0)
我也说两句
×
发表
最新评论
快来抢沙发吧~ 加载更多… 已显示全部内容
上海辟谣平台
上海2021年第46届世界技能大赛
上海市政府服务企业官方平台
上海对口援疆20年
上海品牌之都建设推广服务平台
举报中心
网上有害信息举报专区
关注我们
客户端下载