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马克思主义传入中国后,科学社会主义的主张为何受到中国人民的欢迎?
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来源:上观新闻 作者:陈方刘 2019-11-24 06:26
摘要:中华文化的形成与丰富、中国特色社会主义制度的确立与完善具有历史与逻辑的一致性。

一个国家选择什么样的制度,是由这个国家的独特文化传统、历史命运、基本国情决定的。中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化,党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化,奠定了中国特色社会主义制度的深厚文化根基。党的十九届四中全会指出:“中国特色社会主义制度和国家治理体系是以马克思主义为指导、植根中国大地、具有深厚中华文化根基、深得人民拥护的制度和治理体系”。

数千年来,中华民族形成了关于国家制度的丰富思想,包括大道之行、天下为公的大同理想,六合同风、四海一家的大一统传统,德主刑辅、以德化人的德治主张,和而不同、兼容并蓄的文明交流思想,民为邦本、本固邦宁的民本思想,法不阿贵、绳不挠曲的正义追求,孝悌忠信、礼义廉耻的道德操守,任人唯贤、选贤与能的用人标准,亲仁善邻、协和万邦的外交之道,以和为贵、好战必亡的和平思想,等等,这些思想不仅历史上为制度构建提供思想指引,也是坚持和完善中国特色社会主义制度的丰富思想文化资源。马克思主义传入中国后,科学社会主义的主张之所以受到中国人民的热烈欢迎,文化上的一个重要原因就是社会主义的主张与中国固有的思想相通。最早接触马克思主义的中国人就经常把共产主义、社会主义理想与中国固有的大同社会理想结合起来。

制度是思想的载体和实现形式,中华民族不仅很早形成了关于国家制度的丰富思想,还把这些思想运用于构建制度的实践中,形成了一整套制度体系,为中华民族生存繁衍、国家稳定发展、人民幸福安康提供重要保证,也为周边国家和民族所学习模仿,对坚持和发展中国特色社会主义制度可以发挥宝贵的历史镜鉴作用。

进入近代以后,无数仁人志士为改变当时中国面临的落后挨打的局面,开始探寻新的国家制度,先后在中国尝试过君主立宪制、议会制、多党制、总统制等各种制度模式,但都没有成功,这对于坚持和完善中国特色社会主义制度的一个重大镜鉴作用在于,绝不能照搬照抄西方的国家制度。马克思主义传入中国之后,中国共产党把马克思主义基本原理与中国实际结合起来,在领导人民进行革命、建设、改革的伟大实践中,形成了革命文化和社会主义先进文化,丰富了中华文化谱系,同时也涤荡了传统制度的污泥浊水,形成并不断完善中国特色社会主义制度。中华文化的形成与丰富、中国特色社会主义制度的确立与完善具有历史与逻辑的一致性。

当今世界正经历百年未有之大变局,社会主义与资本主义在意识形态、社会制度上的竞争将长期存在。上世纪末的苏东剧变,让世界社会主义运动经受了曲折。但中国特色社会主义的发展,以不可辩驳的事实彰显了科学社会主义的生命力,使世界范围内两种意识形态、两种社会制度的历史演进及其较量,发生了有利于马克思主义、社会主义的深刻转变。文化是一个国家、一个民族的灵魂,离开中华文化的支撑,中国特色社会主义制度的制定者和执行者必然缺乏勇气和智慧,在遇到困难和挫折时,也容易失去定力和气节。正因为中国特色社会主义制度是以马克思主义为指导、植根中国大地、具有深厚中华文化根基的制度,所以具有强大生命力和巨大优越性,在与资本主义意识形态、社会制度竞争中,才能彰显出鲜明的“中国特色”和“显著优势”,特别是中华优秀传统文化,是我们最深厚的文化软实力。

中华文化是中国特色社会主义制度植根的深厚文化土壤,为制度自信提供强大精神动力,奠定了制度自信的底气,这也进一步说明文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信。而中国特色社会主义制度的坚持和完善是中华文化的繁荣发展的重要体现,为文化自信提供坚强制度保障,也奠定了文化自信的底气,二者在推进中国特色社会主义伟大事业中互推共进。

(作者为中共上海市委党校教授、上海市习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心研究员。本文为作者在“世界百年变局与中国之治”研讨会上的发言


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栏目主编:王珍 文字编辑:王珍 题图来源:新华社(资料图) 图片编辑:项建英
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