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【上观直击香港】在港内地生:5年前毕业典礼上,我的校长拒绝同支持“占中”学生握手
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来源:上观新闻 作者:杨楠 2019-11-11 06:01
摘要:从大学课堂里走出了这么多短视的年轻人,不得不说是某种落后。

11月7日,只要手机里安装了新闻APP,一定都收到了这条推送:科技部6日消息,我国6G技术研发工作正式开启。同一天,香港科技大学和香港中文大学的毕业典礼上,“黑衣人”在毕业典礼现场聚集,两所学校均暂停了当天的毕业典礼。

毕业

我先想到的,是5年前研究生毕业时的那场毕业典礼。

每年11月,是香港高等学府举办毕业典礼的密集期。当年6月,所有课程结束后,合格的毕业生会拿着毕业证明进入职场,或是继续深造,直到11月返校参加毕业典礼,从校长手中接过学位证书,与学生生涯告一段落。

2014年的11月,稍微有些不一样:非法“占中”已开始近2个月,伴着香港稍微干燥了些许的天气,弥敦道、轩尼诗道上搭建帐篷的人群,逐渐显露出了疲态。

毕业典礼那天,我从尖沙咀住所出发前往浸会大学所在的九龙塘。想要抵达学校任何教学楼、饭堂或是宿舍,都需要爬山,这座山便是狮子山。就连学校的校歌,也是以“狮子山”作为开头。

我参加的那一场毕业典礼,毕业生来自浸大传理学院国际新闻专业、影视与新媒体制片管理专业等四个专业的硕士生。浸大当年的毕业典礼流程包括:奏唱国歌、诗篇诵读和音乐系同学的乐器独奏。紧接着,就来到虽然漫长,但却令所有人都无比期待的颁授学位环节。

就在大家依次排队上台领取毕业证书,与校长、校董、学院院长握手合影时,意想不到的一幕发生了。一个毕业生撑着一把“黄伞”走上了舞台。“黄伞”是“占中”的标志。礼堂内各个角落,也此起彼伏地发出了意味不同的“哇”的声音。

从时任浸大校长陈新滋手中接过毕业证书后,这个同学试图像其他人那样,伸出手与校长握手。令人惊讶的一幕再次发生,陈校长向后退了小半步,伸出右手,但并非朝向站在左侧的个位同学,而是向右边的舞台出口做了一个“请”的手势,示意可以直接下台,无需握手。

这个同学并未第一时间响应校长的示意,而是收起伞,把手继续伸向校长,试图能与校长成功握手。是想从校长这得到对“撑伞”的“肯定”吗?此刻我已经无从得知。但校长的拒绝温和却果决——不握手,请下台。

约半年后,我收到浸大发来的一封邮件,是即将卸任的校长发给所有浸大校友的一封信。那时“占中”早已结束,内地对香港社会的关注也转移到了其他领域。

但互联网的记忆总是那么汹涌又丰沛。直到今天,我仍旧能在微博上找到当年毕业典礼的现场视频。可今时不同往昔。7月以来,我与在香港认识的同学、朋友们相互间感叹得最多的一句话,便是“没想到5年过去,情形会是现在这番”。

面具

在香港,公共集会可以看做是件平常事。组织者需要提前与警方登记备案,徒步路线也基本固定,大多以铜锣湾为起点,经轩尼诗道、干诺中道抵达政府总部,或是遮打花园、中环码头等地。徒步人群会在规定区域内行进,一路都有警察陪同,维持现场秩序。很少听闻警察与集会者,或是集会者与路人产生明显冲突的情况。

曾有一次,我在遮打花园遇到人们公开表达自己的诉求。此时就在10米之外的街心花园,一群菲佣正在跳东南亚风味的广场舞。那天是周日,全港菲佣的公共休息日,大家你表达你的诉求,我跳我的健身舞,互不干扰。时间到了,警察就示意大家散伙,于是人群就逐渐四散开去。周一上班,大家又是课桌前、格子间里的普通人。

今年,让我意识到所谓的“表达”“主张”彻底变了味的,是7月沙田新城市广场发生的暴乱。一名警察甚至被一个刚毕业的港大学生咬断了一节手指。不仅如此,商场设施、港铁沙田站也遭到破坏。昔日生活氛围浓厚、甚少成为公共矛盾发生地的沙田,一夜之间同金钟、铜锣湾、尖沙咀一样,成为报纸头版的常客。

想要获得最佳传播效果,选项一是在单位时间内增加传播频率,选项二是选取特殊的传播介质。当然,还有选项三:一战成名。香港的暴乱参与者选择了“一”和“三”的混合体。7月至11月间,沙田大会堂、东铁线大围站等地接连发生暴徒损毁公共设施等冲突事件,火堆、路障以及被喷上标语的建筑外墙、路标,都让曾在沙田住了一年的我感到揪心。

如果说在具有政治意义的金钟、湾仔集会是香港社会表达诉求的一种约定俗成,那么将“表达”演变为暴力,再将暴力散播到社区、交通枢纽,并号称是为“正义”而“反抗”,不禁让人要问,示威者究竟是希望全世界关注“诉求”,还是关注示威者自己?

可能面具后的一张张仍旧年轻的脸庞,自己都不知道答案。

就在沙田的几次冲突发生后不久,位于港岛东区的太古城中心、港铁太古站,也接连发生暴徒破坏设施、示威者与港警发生冲突的情况。要知道,在上世纪80年代,上海虹桥开发区刚刚要开展内地首个土地批租项目时,香港的太古城曾是第一代“虹开发”们多次去学习、借鉴的地方。商办综合体与住宅区的融合发展,让这一区域被视为上世纪80年代都市开发的重要样本。但如今,在年轻人敲打港铁站闸机,敲碎商场玻璃的背景声中,一切不理性仿佛潘多拉魔盒,打开便无转圜。

无论是11月科大的毕业典礼现场,还是6月最早发生暴乱的金钟,现场都有年轻学生佩戴电影《V字仇杀队》中主人公V的面具。戴上面具的他们试图证明自己的无比“正确性”:我们带着面具,我们即代表正义。可当他们戴上了“V”的面具,这些十几、二十岁出头的年轻人又在干什么呢?他们跟着“带头人”,或者自己带头,穿上黑衣服,戴上口罩面具去打砸港铁站、商户、警署。

中银香港、工银亚洲、中移动香港的网点成为他们首批破坏的对象,只因这些商户都是“中字头”,全然不顾这些本就注册在香港的公司,每年会为港岛提供多少就业岗位。接受学校教育十几年的年轻人,到头来竟毫不迟疑地选择用暴力表达自己的不满,这是必须令人深思的。

理念

问题到底出在哪里?

除非你想表演川剧变脸,否则普通人在公共场合带着面具意味着什么?意味着你想干坏事,但又不想被人知道。

在香港参与暴乱的青年人,即便戴着面具,我想心里也是缺乏底气的。就像电影里说的,吼得越大声,就说明越害怕,因为这是心底不相信一件事却又不得已为之后,展开的自我说服。

在内地城市,年轻人的自信程度和香港青年一样——当然,大家面临的房价、就业压力也有不同程度的相似。内地年轻人的信心来源包括一种信念感,一种知道“只要我努力,就有机会改变现状,但不努力一定不能改变”的信念。这种信念感的来源,其实是国家。比如,年轻人知道国家对什么产业有中长期规划,有梦想的人就可以一步步规划自己的职业路径,实现理想。

此前,香港特区行政长官林郑月娥在一场论坛上曾表示,香港和香港人的韧性与弹性,会支撑香港不断重建。她将此称之为香港精神。

一座城市的韧性,很大一部分靠它的青年。香港的弹性,很大一部分靠这座城市的秩序。秩序,是香港精神的重要组成部分。“废青”们高喊的“民主”“自由”,正是建立在秩序的基础之上。而这些年轻人每天在做的,却是破坏让一切要素得以在香港自由流动的——秩序。

在香港,浸入城市血液的秩序感,让我这样一个从小在上海长大的青年也深感佩服,并且对秩序感带来的“疏离”表示理解。毕竟,铜锣湾港铁站的电梯速度比人民广场地铁站早高峰的电梯速度还要快。这样一座快节奏的都市,要保障每个人都能公平发声,世界各地的人在这里出入自由,基石正是强大的社会契约精神所带来的秩序。

直观的秩序包括,人们在港铁站自动根据地面标识站立成“八”字型的两排或是四排等候列车,尖东站与尖沙咀站、中环站与香港站之间都有漫长的换乘电梯,乘客总是习惯性靠右站立,给步履匆忙的人留出左侧快速通行的空间。

更深层次的秩序在香港的金融服务、贸易物流、旅游业和各类专业服务行业中。近年来,上海、北京等内地城市的“秩序感”也越来越好。“像香港一样”,长久以来都是对城市管理、城市秩序和专业服务的一种肯定。

香港曾有许多让上海早一代开发者敬佩、学习的开拓之举。同样,香港人和工作、生活在香港的“外地人”,也对上海一直保持着关注。我记得在研究生开学一个月后,上海自贸试验区挂牌,当天下午的课上,来自路透社的外籍导师就询问我们几个来自上海的学生,如何看待上海自贸区成立后香港与上海之间的比较。工作之后,每当谈及上海在金融、航运、港口贸易乃至旅游业等方面的发展,香港都是一个重要的、令人尊敬的参照对象。

我不知道“废青”们是否真的了解过香港近年来的经济发展状况。如果将香港今日的成就都只看做是1997年前的累积,故意忽视多年来香港利用自身地理位置、要素集聚等优势,靠着一代代香港人的打拼才创造出这颗东方之珠,甚至全然无视1978年后中国内地加入全球化进程为香港带来的发展机遇——这都是短视的表现,也令人感到惋惜。

目前为止,香港的学术水平仍是亚洲领先的。但从大学课堂里走出了这么多短视的年轻人,不得不说是某种落后。

反思

新加坡总理李显龙今年10月的一次公开讲话中说,如果香港近几个月的暴乱发生在新加坡,那势必会对新加坡的经济、金融、港口贸易和投资者信心产生巨大危机。

我想起研究生时在一堂财经新闻课堂上,土生土长的香港教授一边用国泰航空、PCCW等公司的财报作为实训素材,一边告诉,或者说告诫在座学生,香港本土没有真正的国际新闻,至多有一些国际财经新闻。“因为香港太小了。”但是香港又非常得大,它身处中国与世界交往最开放枢纽。在香港,人们能看到世界的变化,世界也会从香港第一时间了解中国的变化。

我敬佩这份审慎又坚定的自信。这是一代代香港人打拼后积攒下的品格,又随着1997年的回归,有了国家给予的又一种底气。

说实话,我不知道经历这一场动荡,香港的未来会随着当下这些街上的青年发生怎样的变数。在任何地方,青年人都是未来。但现在我们无法预计,非理性的种子在这些年轻人心中发过芽后,是否将成为香港社会接下去几十年中,最为深远的影响。

栏目主编:洪俊杰
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